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Sous un ciel de pluie, Noé tient sa femme par la main à la porte de l’arche. Deux lions montent la rampe, suivis des fils et de leurs femmes avec des paniers.

L’Arche de Noé

La Bible

7 min de lecture à partir de 5 ans

Dieu demande à Noé de construire une arche, un immense bateau de bois enduit de poix. Un déluge va couvrir la terre, et Noé doit entrer dans l’arche avec sa femme, ses trois fils, leurs femmes et deux animaux de chaque espèce. Une fois tout le monde à bord, sept jours passent, et le déluge commence.


En ce temps-là, les hommes s’étaient multipliés sur toute la terre. Mais Dieu vit que leur méchanceté était grande et que, jour après jour, leurs pensées ne tendaient qu’au mal. La terre était corrompue et pleine de violence. Dieu regretta d’avoir fait l’homme, et son cœur en fut rempli de tristesse.

— J’effacerai de la terre les hommes que j’ai créés, dit-il, et avec eux le bétail, les bêtes qui rampent et les oiseaux du ciel, car je regrette de les avoir faits.

Un seul homme trouva grâce aux yeux de Dieu : Noé. C’était un homme juste et droit, qui marchait avec Dieu. Il avait trois fils, Sem, Cham et Japhet.

Dieu dit à Noé :

— La fin de tous les vivants est venue, car ils ont rempli la terre de violence, et je vais les détruire avec elle. Toi, construis une arche, un immense bateau de bois. Divise-la en compartiments et enduis-la de poix, dedans et dehors. Donne-lui trois étages, une fenêtre en haut, sous le toit, et une porte sur le côté.

Puis Dieu lui annonça ce qui allait arriver :

— Je vais faire venir le déluge, une grande inondation qui couvrira la terre et détruira tout ce qui respire sous le ciel. Tout ce qui est sur la terre périra. Mais avec toi, je ferai une alliance. Tu entreras dans l’arche, toi, ta femme, tes fils et les femmes de tes fils. De tout ce qui vit, tu feras entrer avec toi deux de chaque espèce, un mâle et une femelle, pour qu’ils restent en vie : des oiseaux, du bétail, des bêtes qui rampent sur le sol. Ils viendront à toi. Et prends de quoi manger, pour toi et pour eux, et fais-en provision.

Noé fit tout ce que Dieu lui avait ordonné.

Noé, un bâton à la main, montre l’arche presque achevée : un fils frappe un poteau au maillet, un autre étale de la poix fumante, le dernier porte une planche.

Quand le moment fut venu, Dieu lui dit :

— Entre dans l’arche avec toute ta famille, car j’ai vu qu’en ce temps, toi seul étais juste parmi les hommes. Des animaux purs et des oiseaux du ciel, prends-en sept par sept, le mâle et la femelle ; des autres animaux, un seul couple. Ainsi chaque espèce restera vivante sur la terre. Car dans sept jours, je ferai pleuvoir quarante jours et quarante nuits, et j’effacerai de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Cette fois encore, Noé fit tout ce que Dieu lui avait ordonné. Il avait alors six cents ans.

Il entra dans l’arche avec sa femme, ses fils Sem, Cham et Japhet, et les femmes de ses fils. Les animaux vinrent à lui deux par deux, le mâle et la femelle : les bêtes sauvages et le bétail, les animaux qui rampent sur le sol et tous les oiseaux. Tous entrèrent dans l’arche, comme Dieu l’avait ordonné. Puis Dieu ferma la porte derrière Noé.

Sept jours passèrent. Alors les sources des profondeurs jaillirent de la terre, et le ciel s’ouvrit. La pluie tomba quarante jours et quarante nuits.

Les eaux montèrent et soulevèrent l’arche, qui se mit à flotter au-dessus de la terre. Elles montèrent encore, de plus en plus haut, jusqu’à recouvrir les plus hautes montagnes. Et l’arche flottait toujours, seule à la surface des eaux.

L’arche, un long coffre de planches sombres au toit plat, flotte seule sur une mer grise sous une pluie battante ; nulle terre en vue, une pâle lueur au loin.

Tout ce qui vivait sur la terre ferme mourut : les hommes, le bétail, les bêtes sauvages, tout ce qui rampe et tous les oiseaux du ciel. Il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l’arche.

Pendant cent cinquante jours, les eaux couvrirent la terre.

Puis Dieu se souvint de Noé et de tous les animaux qui étaient avec lui dans l’arche. Il fit souffler un vent sur la terre, et les eaux s’apaisèrent. Les sources des profondeurs se refermèrent, la pluie cessa de tomber, et peu à peu les eaux se retirèrent.

Au septième mois, l’arche s’arrêta sur les montagnes d’Ararat. Les eaux baissèrent encore, lentement, et au dixième mois on vit apparaître les sommets des montagnes.

Quarante jours plus tard, Noé ouvrit la fenêtre qu’il avait faite à l’arche et lâcha un corbeau. L’oiseau sortit et se mit à aller et venir au-dessus des eaux, jusqu’à ce que la terre soit sèche.

Puis Noé lâcha une colombe, pour voir si les eaux avaient baissé. Mais la colombe ne trouva nulle part où se poser, car l’eau couvrait encore toute la terre, et elle revint vers l’arche. Noé tendit la main, la prit et la fit rentrer auprès de lui.

Il attendit encore sept jours, puis lâcha de nouveau la colombe. Elle revint vers lui le soir, et dans son bec elle tenait une feuille d’olivier toute fraîche, qu’elle venait d’arracher. Noé comprit alors que les eaux avaient baissé sur la terre.

Penché à la fenêtre de l’arche, posée sur la roche de la montagne, Noé tend la main à une colombe qui tient une feuille d’olivier dans le bec.

Il attendit encore sept jours et lâcha la colombe une troisième fois. Cette fois, elle ne revint pas.

Noé enleva le toit de l’arche, regarda au-dehors et vit que la terre avait séché. Pourtant, il attendit encore. Ce n’est que plus tard, quand le sol fut tout à fait sec, que Dieu lui parla :

— Sors de l’arche, toi, ta femme, tes fils et les femmes de tes fils. Fais sortir avec toi tous les animaux, les oiseaux, le bétail et tout ce qui rampe sur le sol. Qu’ils se répandent sur la terre, qu’ils aient des petits et qu’ils deviennent nombreux.

Alors Noé sortit avec sa femme, ses fils et les femmes de ses fils. Derrière eux, tous les animaux quittèrent l’arche, espèce par espèce : les bêtes, les oiseaux et tout ce qui rampe sur la terre.

Là, Noé bâtit un autel pour Dieu. Il prit des animaux purs et des oiseaux purs, et les fit brûler sur l’autel en offrande.

L’odeur de l’offrande plut à Dieu, et il se dit : « Je ne maudirai plus jamais la terre à cause des hommes, même si leur cœur penche vers le mal dès l’enfance. Je ne frapperai plus jamais tout ce qui vit, comme je viens de le faire. »

Tant que la terre durera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit jamais ne cesseront.

Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit :

— Ayez beaucoup d’enfants, devenez nombreux et remplissez la terre.

Puis il leur dit encore :

— Je fais une alliance avec vous, avec vos enfants après vous, et avec tous les êtres vivants qui sont sortis de l’arche avec vous : les oiseaux, le bétail et toutes les bêtes de la terre. Plus jamais les eaux du déluge ne feront périr tout ce qui vit. Plus jamais il n’y aura de déluge pour détruire la terre.

Et il ajouta :

— Pour toujours, entre moi et vous et tous les êtres vivants, le signe de cette alliance sera mon arc-en-ciel, que je pose dans les nuages. Quand je couvrirai la terre de nuages, l’arc-en-ciel y apparaîtra. Alors je me souviendrai de mon alliance avec vous et avec tout ce qui vit, et les eaux ne deviendront plus jamais un déluge.

Sous un grand arc-en-ciel, Noé, sa femme et leurs trois fils se tiennent près d’un autel de pierres qui fume, entre des cerfs, des lions et des moutons.

Enfin, Dieu dit à Noé :

— Je regarderai l’arc-en-ciel dans les nuages, et je me souviendrai. Il sera le signe de l’alliance entre moi et tout ce qui vit sur la terre.

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Adapté par Talerie, source : Bible Segond 1910 (s’ouvre dans une nouvelle fenêtre) Domaine public

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À propos de cette histoire biblique

L’Arche de Noé est un récit de la Bible, et non un conte de fées : il occupe les chapitres 6 à 9 de la Genèse, le premier livre de la Bible. Le texte ne nomme pas son auteur ; chez Segond, le livre s’intitule simplement « Genèse ». Notre réécriture part de la Bible traduite par Louis Segond, dans l’édition parue à Paris en 1910.

Segond nomme Dieu tantôt « l’Éternel », tantôt « Dieu » ; notre récit dit toujours Dieu et suit le texte jusqu’à la promesse du verset 9,17. Sur cette page, vous pouvez choisir entre deux réécritures du passage, la version « Plus douce » et la version « Originale », plus longue. Aucune des deux ne reproduit le texte de Segond.

La Bible Segond et notre réécriture

Segond (1910)Notre récit
Le bateauune arche de bois de gopherune arche de bois, sans essence précise
Le nom de Dieul’Éternel, ou Dieutoujours Dieu
Animaux purssept couples, oiseaux comprissept par sept, oiseaux compris
Les dimensions300 coudées sur 50, et 30 de hautseulement dans la version « Originale »
Fils de Dieu, géantsau début du chapitre 6seulement dans la version « Originale »
L’arche s’arrêtele 17e jour du 7e mois7e mois ; 17e jour dans la version « Originale »
Le signe« mon arc dans la nue »l’arc-en-ciel, dans les nuages
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le signe de cette alliance sera mon arc-en-ciel, que je pose dans les nuages.
Genèse 9,13, Bible Segond, 1910 : j’ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre.

Ce que raconte notre texte

La version « Plus douce » s’ouvre sur la méchanceté des hommes, que Dieu regrette d’avoir créés. Noé, seul homme juste de son temps, bâtit une arche à trois étages, avec une fenêtre sous le toit et une porte sur le côté. Il y entre avec sa femme, ses fils Sem, Cham et Japhet et les femmes de ses fils. Les animaux arrivent deux par deux, mais Dieu lui fait prendre sept par sept les animaux purs et les oiseaux. La pluie tombe quarante jours et quarante nuits, et les eaux couvrent la terre pendant cent cinquante jours. Au septième mois, l’arche s’arrête sur les montagnes d’Ararat. Noé lâche un corbeau, puis trois fois une colombe : la deuxième fois, elle rapporte une feuille d’olivier ; la troisième, elle ne revient pas. Sorti de l’arche, Noé offre des animaux en sacrifice sur un autel, et Dieu promet qu’aucun déluge ne détruira plus la terre ; l’arc-en-ciel en sera le signe.

La version « Originale » commence plus tôt et suit Segond de plus près : elle garde les fils de Dieu et les géants, les dimensions de l’arche, les dates comptées en années de la vie de Noé et les paroles sur la viande et le sang. La phrase qui explique la coudée (« la longueur d’un avant-bras ») est de nous, pas de Segond. La version « Plus douce » est plus courte, mais elle ne passe pas la mort sous silence : elle dit clairement, en une phrase, que tout ce qui vivait hors de l’arche a péri, puis se termine sur la promesse de Dieu et l’arc-en-ciel. Il vaut mieux le savoir avant de la lire à voix haute.

La suite, les noms et les montagnes d’Ararat

Dans la Bible, le chapitre 9 ne s’arrête pas au verset 17 : il raconte encore la vie de Noé après le déluge. Notre récit, lui, se termine là, sur la promesse de Dieu. Ni Segond ni nos deux versions ne donnent de nom à la femme de Noé ou aux femmes de ses fils. Le texte ne dresse pas non plus la liste des animaux embarqués : il ne nomme que le corbeau et la colombe.

Segond ne parle pas d’un « mont Ararat », mais des « montagnes d’Ararat », au pluriel, sans désigner de sommet ; nos deux versions font de même.

Sources

Textes d’époque

Vérifié sur ces sources le 30 octobre 2026.

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